أفيديميا « 1 » : الدوالي تشفي من النقرس وأوجاع المفاصل وكذلك يفتح أفواه العروق السفلى . فليغريوس : متى أزمن النقرس لم يكد يبرأ ومتى تدورك في ابتدائه برأ برءا تاما ، فينبغي إذا أحس الإنسان في رجله بوجع أو في إبهامه أو في عقبه من غير ضربة ولا وثي ونحوهما أن يدع من ساعته الشراب ويقل الأكل ويبيت أكثر عمره جائعا ويحذر التخم والباءة ويلطف أغذيته ويتقيأ في الشهر مرات بالفجل ويستعمل غمز جسده ودلكه دائما قبل طعامه ويكثر المشي فإنه لا يعاوده ، ومتى كان مزمنا ثم تعالج بهذا العلاج حفظ منه مع إسهال البطن . لي : رأيت اتفاقا في أن أوجاع المفاصل من أعظم النفع لها إدرار البول والأشياء التي تبول بولا كثيرا حتى أنها تبول بولا غليظا أو دمويا تستأصل وجع المفاصل والورك ولكن من الواجب وضعها حيث ينبغي - ويجتنب ذلك في المحرور المزاج - سقمونيا ثلاثة طاسيج حب النيل ربع درهم سورنجان « 2 » . اليهودي : استدل على الفضل يلون الورم وحرارته وتدبير العليل ومزاجه ونحو ذلك ، وابدأ بالاستفراغ إما للدم أو لغيره ثم سائر العلاج ، وقال : الجماع على الشبع يولد وجع المفاصل على هؤلاء وقد يولد على الأصحاء وجع المفاصل لأنه يسخن والبدن مملوء فيجتذب منه . لي : أنا أقول إنه على السكر والخمار أنفذ ما يكون في ذلك . قال : وتتابع التخم يولد النقرس . وإذا كان وجع المفاصل في البدن كان حارا جدا . وقال : يقال إنه إذا شرب العليل من الزراوند الطويل زنة درهمين وعجن بزنة نصف أوقية من العسل وشرب أياما في الشهر قلع النقرس ، وقشور أصل اليبروج يجعل في السمن ويمرخ به موضع النقرس فيسكن الوجع ومتى شرب من اليبروج كل يوم زنة دانقين بطلاء أياما نفع من النقرس . اليهودي : ولم أر شيئا أنفع للنقرس من دهن الكلكلانج إذا صير معه ثلثه من دهن اللوز الحلو فإنه نافع للنقرس والمفاصل والوركين جدا ويذهب عرق النسا . وعالج المنقرسين بعد الاستفراغ بمرهم الشحوم : شحم أسد وشحم حمار وحشي وأيل وبقر ودب وجندبادستر ودهن الناريكر ودهن السوسن والبابونج ودهن القسط وموم أصفر ولعاب الحلبة والتين ، اجعل من هذه أيها حضر ضمادا فإنه عجيب في تسكين الوجع ، والمخاخ أحمد من الشحوم ، وهذه المراهم تسكن وجعه البتة فإن لم تنفعه هذه العلاجات سقي دهن الكلكلانج . لطوخ لوجع المفاصل والنقرس : جندبادستر أفيون مر وزعفران يطلى بماء الكزبرة . قال : والنقرس يكون في الأطراف كلها لبرد طبيعتها وإذا أزمن صاحبها رعش رعشة شديدة وهؤلاء يحتاجون إلى ضماد الخردل .

--> ( 1 ) كذا في الأصل ، والصواب أبيذيميا ، كما في عيون الأنباء . ( 2 ) كذا ، ولعل التقدير : مثله .